Islam Mengajarkan Bahwa Semua Rasul Pada Dasarnya Adalah Utusan Allah – Membuat Damai – Al-Qur’an menyatakan bahwa setan adalah musuh nyata bagi manusia. Setan terus-menerus mendorong orang untuk berbuat dosa sampai mereka masuk neraka. Kita harus berlindung kepada Allah SWT. Dari godaan setan yaitu dengan membaca ta’awudz.
Selain setan, manusia juga tergoda dengan nafsu untuk melakukan perbuatan yang melanggar hukum Tuhan (SVT). Seseorang yang mengendalikan perilakunya dengan nafsu amarah akan menjalani kehidupan yang tidak bahagia di dunia dan akhirat.
Islam Mengajarkan Bahwa Semua Rasul Pada Dasarnya Adalah Utusan Allah
Untuk alasan ini, sangat penting bagi orang beriman untuk mengendalikan dan menahan nafsu mereka sehingga hidup mereka akan menyenangkan Allah (swt).
Islam Bs Kls_x_rev2 Pages 51 100
Perilaku pengendalian diri (mujahade-i nafs) memungkinkan orang tersebut hidup damai dalam masyarakat. Kedamaian dalam masyarakat semakin kuat jika selalu disertai dengan sikap yang baik kepada sesama (husnuzhan) dan menjunjung tinggi semangat persaudaraan (uhuvvet).
Tentu saja, semua orang ingin hidup bersama dalam damai. Sebagai makhluk sosial, manusia akan selalu membutuhkan orang lain. Oleh karena itu, perilaku mulia ini harus dipertahankan dengan sebaik-baiknya agar terciptanya kedamaian dalam masyarakat.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِيْرًا مِّنَ الظَّنِّۖ اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّلَا تَجَسَّسُوْا وَلَا يَغْتَبْ بَّعْضُكُمْ بَعْضًاۗ اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَّأْكُلَ لَحْمَ اَخِيْهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوْهُۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ تَوَّابٌ رَّحِيْمٌ
Hai orang-orang yang beriman! Jauhi prasangka, memang sebagian prasangka adalah dosa dan jangan menyalahkan orang lain dan jangan ada di antara kalian yang menggosipkan orang lain. Apakah ada di antara kamu yang suka memakan daging saudaramu yang sudah mati? Tentu saja Anda merasa jijik. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang.
Karakteristik Akhlak Dalam Islam
Menurut Ibnu Mundzir yang mengambil sumber dari Ibnu Jurayc, ayat ini (al-Hucurat/49:12) diturunkan tentang Salman-i Farisi yang suka tidur mendengkur ketika selesai makan. Saat itu, ada orang yang bergosip tentang apa yang mereka lakukan. Ayat ini (Hujurat/49:12) diturunkan.
Q.S. al-Hujurat/49:12 meliputi larangan kefanatikan (su’uzhan), kesombongan dan (fitnah) terhadap orang lain. Tajassus artinya mencari kesalahan orang lain, dan ghibah artinya menggosipkan orang lain.
Prasangka dilarang karena prasangka adalah sikap/karakter yang tidak didasarkan pada fakta yang sulit. Ibarat tidak pandai membaca berita di media yang mengatakan hal-hal buruk tentang orang lain.
Bahkan, kita diingatkan untuk menjauhi prasangka dan mencari kesalahan orang lain. Sebaliknya, kita diperintahkan untuk disibukkan dengan mencari kesalahan dan kelemahan diri sendiri sehingga kita dapat memeriksa diri kita sendiri atas kekurangan kita. Untuk memperbaiki kekurangan dan kesalahan kita tentunya.
Jual Qadha Dan Qadar
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَأْثُرُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا وَلَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ
Yahya bin Bukair memberi tahu kami tentang Al Laits dari Al A’raj dari Ja’far bin Rabi’ah, katanya; Abu Hurairah berkata: Warisan dari Nabi, semoga Allah meridhoi dia dan memberinya kedamaian, dia berkata: “Hindari kecurigaan, karena kecurigaan adalah kata yang salah. Dan jangan mencari kesalahan orang lain, jangan menyimpan dendam satu sama lain, dan menjadi saudara laki-laki. Kecuali laki-laki itu menikahi saudara laki-lakinya atau berpisah darinya, jangan melamarnya. jangan.”
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتْهُ
Dia meriwayatkan kepada kami apa yang dikatakan Yahya bin Ayyub, Qutayba dan Ibn Hujr; Dia memberi tahu kami bahwa Abu Hurairah, ayah Ismail dari Al A’laa, pernah bertanya kepada Rasulullah (Semoga Allah melindunginya dan memberinya kedamaian): “Tahukah kamu apa itu ghibah?” Para sahabat menjawab; “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.” Kemudian, Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) berkata: “Itu adalah fitnah untuk mengatakan sesuatu tentang saudaramu yang tidak disukainya.” Seseorang bertanya; “Wahai Rasulullah, apa pendapatmu jika orang yang aku bicarakan benar-benar setuju dengan apa yang aku katakan?” Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) berkata: “Jika apa yang Anda bicarakan adalah tentang dia, maka Anda telah menggunjingnya. Dan jika dia tidak memiliki apa yang Anda bicarakan, maka Anda telah membuat kebohongan terhadapnya. dia.”
Surat Al Ahzab Arab, Latin, Dan Terjemahan Artinya
Dijelaskan dalam hadits bahwa fitnah adalah merujuk kepada orang lain yang tidak bersama dengan penutur, dengan sesuatu yang tidak disukai oleh orang tersebut. Bisa juga dikatakan fitnah adalah berbicara dan membicarakan keburukan orang lain.
Tentu saja, tidak ada satu orang pun yang dapat dengan mudah diajak bicara oleh orang lain. Orang yang memfitnah bukan untuk mencari kebenaran, tetapi sekedar untuk membuka dan memuaskan nafsunya untuk membicarakan kejelekan orang lain.
Dengan maksud mempermalukan seseorang di depan orang lain. Orang yang suka gosip juga berarti dia memiliki sifat yang sombong. Merasa lebih unggul dari orang lain.
Di antara penyebab utama prasangka, mencari-cari kesalahan dan fitnah adalah adanya kebencian dan dendam terhadap orang-orang tertentu. Oleh karena itu, perilaku ini harus dihindari karena meskipun keburukan sebenarnya adalah fakta, namun sangat berbahaya dan dapat berubah menjadi fitnah.
Membalik Buku Halaman 101 150
Penghinaan adalah menyampaikan berita bohong (scam) atau kabar bohong yang tidak benar. Fitnah lebih kejam dari pembunuhan. Oleh karena itu, fitnah merupakan perilaku buruk yang harus dihindari.
Akibat buruk fitnah antara lain menodai nama baik seseorang dan menimbulkan perpecahan antara satu orang dengan orang lainnya. Nyatanya, sangat sulit untuk memperbaiki akibat buruk dari coretan ini.
Jika berita bohong sudah terlanjur menyebar, sangat sulit untuk menghilangkannya. Seseorang yang pernah membaca berita bohong sebelumnya, mungkin tidak pernah membaca berita bohong tersebut padahal berita bohong ini dimaksudkan untuk mengoreksi berita bohong tersebut.
Penghinaan biasanya disebabkan oleh banyak hal, seperti tidak mengecek kebenaran berita (tebayyun) dan adanya kebencian terhadap seseorang.
Hukum Memelihara Anjing Dan Soal Malaikat Yang Tidak Masuk Rumah
Jadi pada dasarnya ada perbedaan antara fitnah dan fitnah, yaitu fitnah mengomunikasikan keburukan orang lain dan keburukan itu memang fakta. Namun, fitnah membawa data atau berita palsu dan tidak dapat dimintai pertanggungjawaban. Keduanya adalah perilaku tercela yang harus dihindari.
Sulit untuk menghindari perilaku seperti berpikir buruk, menyalahkan orang lain dan bergosip dalam kehidupan sehari-hari karena kita memiliki penyakit jantung dalam diri kita.
Oleh karena itu, kita diperintahkan untuk menahan diri dari berbuat dosa (perjuangan nafs). Dengan kata lain, mengendalikan diri untuk mencegah keinginan berprasangka buruk, tidak mencari-cari kesalahan orang lain dan tidak menggosipkan orang lain.
Nafsu cenderung mencari berbagai kesenangan tanpa menghiraukan aturan agama. Jika kita menuruti nafsu, maka hati kita diperbudak dan diperbudak oleh nafsu itu. Jihad melawan nafsu adalah jihad yang besar.
Akhlak Santri, Kyai Dan Wali Santri; Membangun Ekosistem Pendidikan Islami
Mengapa? Karena jihad melawan nafsu berarti jihad melawan kejahatan dan keinginan yang membahayakan manusia. Bukankah lebih sulit menghindari sesuatu yang kita cintai daripada menghindari sesuatu yang kita benci?
Selain pengendalian diri, seorang muslim harus bersikap baik (husnuzhan) kepada Allah, kepada dirinya sendiri, dan kepada orang lain.
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – : أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – ، قَالَ : ( يَقُوْلُ اللهُ تَعَالَى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي ، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ ) مُتّفَقٌ عَلَيْهِ
Abu Hurairah r.a. Rasulullah bersabda, “Aku atas kebijaksanaan hambaku, aku bersamanya ketika dia mengingatku, jika dia mengingatku ketika dia sendirian, aku akan mengingatnya dalam jiwaku, jika dia mengingatku di depan umum.” Aku akan mengingatnya dalam kelompok yang lebih baik dari ini (jemaat malaikat).” (melawan sekutu).
Jual Buku Pendidikan Agama Islam Karya Asep Rudi Nurjaman, M.pd.i
Berdasarkan hadits di atas, jika seseorang memiliki pendapat yang baik tentang Allah swt, maka Allah cc. Dia akan baik padanya juga.
Mengapa seorang muslim wajib bertakwa kepada Allah SWT? Karena manusia memiliki keterbatasan, manusia mengetahui apa yang tertulis hanya dari yang terlihat, dan apa yang tersirat dari rahasia Allah (swt). Manusia tidak memiliki pengetahuan.
Untuk itu, orang harus memiliki prasangka baik, karena hasil pilihan yang diperoleh sebagai hasil analisis pemikirannya sendiri dapat dianggap baik dan justru menghasilkan hasil yang buruk, atau sebaliknya, dapat dianggap buruk. sebenarnya hal yang baik untuk mereka.
Bersikap baik kepada orang lain berarti menerima segala perkataan, sikap dan tindakan orang tersebut apa adanya, tanpa prasangka dan anggapan negatif.
Konsep Keselamatan Di Dalam Kekristenan
Hal itu dapat dilakukan dengan menumbuhkan sikap husnuzhan terhadap orang lain, berusaha melihat kebaikan orang lain, dan jujur menerima segala kelebihan yang dimilikinya.
Sebaliknya, cobalah untuk melupakan semua hal buruk yang telah dilakukan orang lain kepada kita. Demikian pula, cobalah untuk mengingat hal-hal buruk yang telah kita lakukan kepada orang lain dan berusaha untuk tidak mengulanginya.
Sebaliknya, cobalah untuk mengingat hal-hal baik yang telah dilakukan orang untuk kita. Sebagai seorang muslim, sudah selayaknya hidup berdampingan dengan sesama saudara muslim dan menghormati hak dan kewajibannya.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ عَبْدٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Apakah Halloween Haram Dalam Islam?
Dia telah meriwayatkan Hasan al-Hulvani dan Abd bin Humaid kepada kami semua dari Abu ‘Aşim, Abd berkata, dia telah meriwayatkan Abu ‘Aşim kepada kami dari Ibn Jurayc, dia berkata dia mendengar Abu’z-Zubayr, “Saya mendengar Jabir berkata ” Semoga Allah meridhoi dia dan memberinya kedamaian, ‘alaihi wa sallam berkata: (Seorang Muslim sejati adalah orang yang darinya Muslim lainnya aman.
